1958年5月，著名学者郭沫若在给北京大学历史系师生的公开信中，对当时史学界现象发表了一番引人深思的言论。他提到：资产阶级史学家往往过分注重资料收集，对于这样的学者小散配资，我们不必苛求完美。只要他们在某方面有所专长，就可以发挥其长处。但绝不能因此自满，更不该将其奉为不可超越的权威。就像我们计划在十五年内赶超英国的钢铁产量一样，在史学研究领域，我们完全可以在较短时间内，在资料占有方面超越陈寅恪先生。这番话，我当着陈先生的面也敢说。'当仁不让于师'，既然陈先生能做到，我们这些掌握马克思主义方法论的人为何就做不到？我绝不相信。所有学术权威，我们都应该立志超越！这才是学术发展的必然规律。这封于6月10日刊登在《光明日报》上的信件，在全国知识界引起了巨大震动。 在此之前，中山大学校园内已经贴满了数以万计的大字报，其中不乏对陈寅恪学术观点的批评。但郭沫若的这封信犹如一石激起千层浪，使得事态迅速升级。校园里的革命派仿佛嗅到猎物的狼群，顿时群情激愤，纷纷将矛头指向这位德高望重的学者。
校园里很快出现了打倒学术权威、清除封建余毒等充满火药味的标语。一些师生借题发挥，试图将行动不便的陈寅恪彻底打倒。更有投机者见风使舵，在校园各处张贴更为极端的言论，甚至包括对陈寅恪的人身攻击。部分曾经受教于陈寅恪的学生也纷纷倒戈，希望通过批判恩师来获取政治资本。 面对来自四面八方的围攻，1958年7月底，心灰意冷的陈寅恪致信中山大学校长，提出两点请求：一是停止授课，以免误人子弟；二是申请退休，搬离校园，专心著述。虽然最终未能搬离，但他确实告别了执教32年的讲台，从此淡出公众视野，将全部精力投入到明末名妓柳如是的研究中。 1962年6月，73岁高龄且双目失明的陈寅恪在洗澡时不慎摔倒，导致右腿骨折。由于年事已高无法手术，只能采取保守治疗，从此失去了行动能力。在病榻上，他仍坚持学术研究，在助手黄萱的协助下，历时三年完成了80余万字的《柳如是别传》，为中国传记文学开创了新范式。此后他又开始撰写回忆录《寒柳堂记梦》，可惜因文革爆发而未能完成。 值得一提的是，陈寅恪在学术观点上也有自己的坚持。比如在书籍排版方式上，他与郭沫若意见相左，坚持要求自己的著作必须采用繁体竖排方式出版。这一细节也反映出这位学者特立独行的学术品格。 回望这段历史，我们需要理解特定时代背景下知识分子的处境。无论是陈寅恪的学术坚守，还是当时的社会风潮，都是那个特殊年代的产物，应当放在历史语境中加以理解。 发布于：天津市淘配网官网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
